仙马
胡德江在云贵高原喀斯特地貌延伸深远的地方，隐藏着一个小小的村庄，叫仙马。
仙马地属贵州省普定县猴场苗族仡佬族乡，是一个纯粹的苗族村庄，有苗民户人。村庄被岩山环抱，被参天古树庇护，低矮的茅草房，篱笆墙上爬满青苔，茅草房上花草丛生。家禽一任在花草树木中野生繁殖，牛羊一任在山坡上悠闲吃草。他们穿的衣服料子，是用村边栽种的火麻纺织而成，他们吃的食物，是石旮旯里生长的包谷、洋芋。这里的人们生活顺其自然，独享安宁乐趣。
仙马外景高守应摄
仙马的苗族，称为“大花”，服饰有别于当地的“歪梳”“小花”“坝苗”等苗族服饰，以披在身上的披肩为标志性服饰。据仙马人说，他们的远祖同属于蚩尤部落，远古时候，祖先在长江以北、黄河以南生存发展，被强族侵略追赶，所剩残余迁徙到贵州，生存繁衍在深山老林之中。为了眷恋故乡、不忘耻辱，他们把长江、黄河绣在披肩上，忍辱负重、终生相随。披肩从一些老妇手中绣出来，老妇们刺绣时神色凝重，她们把思乡的全部心血绣出来，山川河流、庄稼粮食、人兽斗打，做工针细线密、线条流畅、纹路粗犷，被专家学者称为“披在肩上的史诗”。曾经有人不断寻访仙马，以上千元买走老妇们手中的披肩。
仙马苗族的标志性服饰——披肩高守应摄
这个被大山封闭的村庄，在清光绪二十八年()接纳了基督教，于民国二十四年（）修建了仙马教堂。仙马人用苗语唱《赞美诗》，进行每周一次的礼拜。仙马人为什么要信奉基督教呢？也许，他们承受着一种久远的伤痛;也许，他们是一个通融仁爱的民族。“请你在安静中审查自己，看你在下列罪恶中犯过哪几条：你浪费过粮食吗？你糟蹋过财物吗？你所住所用所穿所吃，以及所陈设的家具田产财物，金钱来路皆是正当的吗？”这仙马一日三省的教义，成了全村至高无上维护和谐的“村规民约”，使仙马人在喧闹的尘世中变得安静、纯正、仁义、善良、勤劳。
仙马没有柏油路,到达仙马时已是下午。到仙马，不可不看仙马的教堂。从停车处到教堂有40分钟的山路。我们双脚一踏上这块土地，一股淳朴清新的空气便扑面而来。路上不时碰到穿着鲜艳民族服装的当地人，他们都走得飞快，正赶着去参加礼拜。爬两座山坡已使我们大汗淋漓，教堂似乎还在遥远的地方。
“平安夜，圣善夜，万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安宁眠，静享天赐安宁眠……”纯净的赞美诗远远地从树梢传来，从山坡的拐角传来，从鸟儿的背上传来，从绽放的花瓣上传来，经过蓝天绿树的过滤，经过大山撞击的回放，仿佛天籁之音，令人神往。
教堂是仙马最富丽的建筑。这是一幢两层的小平房，由于精心呵护，基本上没有受到损坏，就连天花板上的吊灯也似乎还是当初绚丽夺目的样子，晶莹剔透、纤尘不染。仙马人有自己的唱诗班，他们的唱诗水平达到了出神入化的程度，引起了很多专业人士的好奇和
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